韋信手記

奧運會開幕了，運動員還未在競技場上較量之前，本地的無線電視台卻率先吃了一記悶棍，被輿論批評為『專業不足、不著邊際、廢話連篇』。主持人之一的谷德昭自辯說：『只做了兩天節目，不應太早下判斷…….要看嚴肅評論可看中央台。』想問一問，一個雅典奧運會才只有十七天，我們應該要在第幾多天才開始下判斷呢？體育節目惹來劣評，其實錯不在谷先生，所謂司馬昭之心，路人皆見，電視台找他來主持體育節目，就是因為谷生『無厘頭』。若不，難道會是為了 其『專業評論』不成？算起來，這也不該是電視台的錯，回想當年，譚詠麟、李克勤、曾志偉、陳百祥、張達明等藝人都主持過體育節目，一樣廢話連篇，但那時候的觀眾卻頗為受落。時移世易，今天的觀眾的口味提升了，對節目的要求也愈來愈高，體育節目裡的明星效應不再是靈丹炒藥，實際的資訊及評論才是最重要。

無厘頭文化始於回歸前的二十年裡，香港人生活在泡沫經濟的環境當中，加上對九七前境不明朗，造成『今朝有酒今朝醉』的心態。每晚大魚大肉，到戲院看一齣《賭俠大戰拉斯維加斯》後飽笑一餐，九七年的事，到九七再算。那時候的確造就了許多無意識的文化，周星馳、王晶、軟硬天師、曾志偉等等都是這個時期掘起的。直至九十年代後期，觀眾開始厭倦了言中無物的官能刺激，無厘頭文化逐漸式微，造就了像王家衛、陳果等導演的發展空間。

觀眾的質素改變了，但無線仍然低估了我們的口味，不厭其煩地反覆推出無厘頭製作，由《吾係獎門人》到《皆大歡喜》，都是一種『笑完便算』的節目。反觀亞視貴為弱台，近年卻在不斷創新，當中幾個為人津津樂道的節目如《龍門陣》、《尋找他鄉的故事》、《百萬富翁》等等，正正就是鄰台無厘頭文化的相反。再看一看同樣是雅典奧運特輯作比較，除了體育記者外，無線起用一眾藝人作招徠，而亞視用的卻是新聞部的主持，這已經顯示了電視台制作方針的分別。

無線的雅典奧運特輯雖然劣評如潮，但仍然擁有大部分的慣性收視，大台優勢依然存在。他們依仗的是一班歌星明星的專利權，但請留意七時及七時半的《勁歌金曲》及《娛樂大搜查》，內裡有獨家的音樂節目、獨家的『粵語』娛樂訪問，但收視卻偏偏直線下滑，似乎這種要明星捨質素的技倆早己不被受落。我們不禁反思電視台仍然擁有高收視的原因何在？是真正的過人之處，還是純為觀眾懶去轉台？『要看嚴肅評論可看中央台。』谷德昭這句說話正好給慣性觀眾當頭棒喝。

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香港是一個功利的社會，我們每天都為了一個目標而日忙夜忙，可以是三餐一宿，也可以是四仔主義﹝車仔、屋仔、老婆仔、生番個仔﹞，營營役役，就像《龜兔賽跑》裡的烏龜一樣，拼命地從 A 點趕去 B 點，從來沒有欣賞過沿途風光。最後烏龜贏了，但我不相信它活得比白兔快樂。人生其實是一場賽跑，當我們到達了古稀之年，免不了要作一個自我檢討，賺了些什麼？失去些什麼？或許會為一兩件往事而深覺遺憾，或許沒有。但與其要後悔白了少年頭，應該趁年輕的時候好好地想一想：人生的意義，究竟是要做龜還是做兔？

這陣子不斷在寫童話，當中特別令我反覆思考的故事便是這個《龜兔賽跑》。究竟勝利者的獎品是什麼呢？原著沒有說，或許有，或許沒有，連伊索都覺得報酬並不重要，反而勝負成敗才是關鍵。現代人活脫是一隻垂著頭的烏龜，每天都為一個目標而瞎趕忙，機械式地上班下班，但究竟為了什麼其實也不太知道。當我改寫《龜兔賽跑》的時候，我是衷心地希望當上白兔﹝除非早說明有一百萬元獎金，則另作別論﹞，跑了一半，回望青山綠草，在樹蔭下睡一個懶覺，享受一下夏日的陽光，多寫意。要爭的，都由對手去爭好了。

《龜兔賽跑》的情意結，可以在香港人的旅遊心態裡看得出來。一個五天旅行團遊十七個景點，還要討價還價，少遊一個地方不成，多留一天也不成。花一個長假期去玩，仍然要帶著一個 Mission 心態，作為精明的消費者，一張行程表寫得密密麻麻，在限量的時間裡去的地方愈多愈好。然而，旅遊當真是去過便算嗎？一個旅程比上班還要累人﹝起碼比上班要早出晚歸﹞，是不是曲解了旅遊的意義呢？所以說 cruise line﹝海上旅遊﹞在香港是沒有市場的，因為目的地還是其次，最重要還是給客人提供了一種享受，花十萬八萬，為的就是可以在甲板上躺兩星期，這是一種白兔的哲學，給中國人想一輩子還是不會明白的。

我喜歡一個人去行山，因為我去玩的理念跟別的香港人不同，我喜歡慢慢地細味一處特別的景點，但今天的行山人仕十之八九都只有一個目標：走畢全程。我見過有行山友標榜『急步行山』，一心著眼於『行』，而不會花心機去『賞山』，他們極其量是一隻希望『行』得快的烏龜。以梧桐寨為例，一個梧桐寨有四個瀑布和一個道教廟，由梧桐寨村上萬德苑，接走井底瀑、中瀑、主瀑，要是『唔識死』的話，可以翻過塌下了的山泥，再上散髮瀑，然後落山返回梧桐寨村。一般人的行程大概是四小時，但我偏偏用了四天。單單一個萬德苑己經可以花我半天時間去細味每一個細節，由觀賞荷花池到水月宮、元辰殿、三清殿、藏經閣、關帝行天宮、玉皇軒、五福軒、王靈殿、呂祖殿、龜池、鯉魚池等等。所以我行山不喜歡帶團友，因為我最愛欣賞沿途的風光，但此舉免不了要妨礙他們達成『行』山這個目的，香港人的時間都不能浪費，為免『阻住地球轉』，大家分道揚鑣算了。

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『好佬怕爛佬，爛佬怕潑婦』，似乎天下無敵的反而是女人，而且還要是潑婦。近日蘋果日報有則《男子不堪敲榨求禁制前女友滋擾》的報導，對潑婦有以下記載：

『答辯人﹝女方﹞力追款項，曾出手襲擊原訴人﹝男方﹞及電話滋擾。今年五月十九日，答辯人騙得原訴人父親開門，入屋後便「賴死」不走逾一星期，並威脅放火燒屋、斬死其家人及在屋內自殺，高聲叫囂及擲物滋擾，更開水喉致單位水浸。原訴人多番報警求助，惟每次警員離開，答辯人便回復「本色」發難。』

在社會福利處的個案當中，原來家庭暴力的受害人不一定是婦孺，只是虐夫的受害人鮮有求助，個案比較不明顯罷了。虐夫，顧名思義是丈夫被虐待，但大都不像一般暴力個案般拳打、腳踢、眼青、鼻腫，而是一種精神上的滋擾。一如報導所述：賴死、騷擾家人、威脅、鬧自殺、叫囂、擲物、畜意破壞，只不過是發揮了女人『一哭二鬧三上吊』的特權，當時人認為這是感性、合法、合情、合理，其實是不自覺地對男人做成了精神上的傷害。

我同情事件中的男主角，事實上，虐夫個案的受害人能有的選擇不多：

1. 男兒有淚不輕彈，這是男人的常情，尤其是被老婆虐待這樣的醜事更加守口如瓶，這令實際的虐夫情況更加不能掌握；
2. 爛仔的滋擾可以拳頭解決，女人的滋擾呢？不打女人原是男人應有的風度，但竟然成了自我保護的掣肘，令潑婦更加肆無忌憚；
3. 向親友訴苦往往得不到認同。以一般人而言，男人應該多忍讓，因為千錯萬錯都是男人的責任。也許他不夠體貼、不夠關懷、沒有替女方設想，才導致女人『高聲叫囂及擲物滋擾，更開水喉致單位水浸』。畢竟女人是水造的，『係男人衰，女人先至賤』，潑婦原來還是情有可原的。

在率性的合法大原則下，潑婦為求目的而不惜損害專嚴、心靈、肉體，可能是為了感情或錢銀瓜葛，也可以只是雞毛蒜皮的小事，什麼周年紀念日沒去相伴晚膳、要求男人不去跟豬朋狗友睇波落吧劈酒、甚至封了塵的舊情人往事等等，為了霸佔一個男人而置感情於不顧，這值得嗎？

或許妳會慶幸自己﹝或身邊的人﹞不是潑婦，但想一想，妳有沒有亂發脾氣？拿過他來發泄、呼呼喝喝？要他隨傳隨到、萬般遷就、甚至施以奪命追魂 call 的酷刑呢？兩個人之間的相處在乎和諧，當中維繫的是一個『愛』字，但以上的行為對感情有利還是有害呢？經常『倒米』不會令妳擁有更多，要令一個男人更加愛妳，女人啊，妳千萬別去做潑婦。

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