中國自古以來有一套獨特文化，但自從五四運動之後，中國人紛紛去追隨西方科學理論，不論醫學、美學、工程、語言等等，都要硬塞一套西方理論入去。曾幾何時，當中國文化不能以西方理論去解釋的時候，便會被眨為『不科學』及『迷信』。中醫中藥就是一個例子，早二、三十年前坊間仍以『不科學』及『迷信』視之，幸好近年這種看法已漸漸改觀。
小弟十幾年前因興趣而報讀中國語文及文學，接觸到『漢語語法』 —— 簡單而言，是把一套英語的文法去套入中國語文入面，但以我的見解是：嘥氣！單單一個『鬼』字已經玩到你殘。
『鬼』這個字在漢語大字典裡的解釋為：『迷信者以為人死後魂靈不滅』，屬名詞，沒有第二個解釋。然而，日常在街頭巷尾所聽見的『鬼』字，其實大半並不使用本義。舉例說，『無錢用』意解為『沒有金錢可供花費』，但『無鬼用』卻不解釋為『沒有鬼魂可供使用』，意思是『沒有用』。那就是說，『無車用』、『無筆用』、『無紙用』⋯⋯ 等等，語法上都是『沒有 ［名詞］ 可以用』的意思，但『無鬼用』卻又偏偏例外。當這類例外經上出現於一個理論上的話，個人認為這套理論可以放棄。
值得一提的是，『無鬼用』中的『鬼』並不解作鬼魂。當這個『鬼』不解作鬼魂的時後，這個『鬼』字會變得十分鬼怪。舉例說，『無用』跟『有用』意思是相反的，但『無鬼用』跟『有鬼用』的意思卻一模一樣，我相信找來全球最頂尖的語法學者都解釋不到這個現象。
『鬼』字就算在自身中國文化上也有一種奇特的例外。正常而言，中國人都會避諱『鬼』、『死』呢類不詳的字，但奇在『鬼』在廣東話用法上卻很普偏，亦無明顯褒貶意思。舉一個例子：『今次測驗真係好鬼死淺喎』，又『鬼』又『死』，但說的人不覺有什麼問題，亦不覺句字有負面意思。
說起來，『鬼』字的褒貶關係十分微妙1，『鬼』字其實也有褒意的用法，例如鬼馬﹝源於『鬼脈』﹞、鬼才、生鬼、鬼斧神工等等。尤其是『鬼斧神工』，『鬼』的褒意其實跟『神』屬同等。而名詞 + 『鬼』亦有一種親昵意思，並非咀咒某人去死，例如稱呼人：衰鬼、小氣鬼、死鬼﹝老朋友﹞等等，只有親密的人才能冠此稱謂，尚可算褒意。
其實中國人對『鬼』仍然有避諱，只是廣東人保留了古語用法而已，對『鬼』字仍然用得很淋漓盡致。相反，普通話（一般被視為較現代的語文）在口語上『鬼』字的用法相對失色，相信是因為年月過去，許多傳統『鬼』字用法因避諱而棄用了。
- 余柳麗﹝2002﹞：《褒貶同詞的“鬼”》, 高等函授學報, no.6
482
