每隔一段時間，便有人會跑出來質疑《靜夜思》的正確性，其實流傳下來的古詩詞有錯，根本不是甚麼稀奇的事（見〈漫談《念奴嬌・赤壁懷古》〉）。數年前更有報導說是留學日本某某學生發現當中錯誤，甚至連中國的學者也被蒙在鼓裡云云1，那只不過是記者一廂情願的想法，並不正確。《靜夜思》流傳的版本／解釋一直有誤，學者一直知悉，只是現版本流傳太廣，一時之間也改不了。先說《靜夜思》的流通版本為：
床前明月光
疑是地上霜
舉頭望明月
低頭思故鄉
從前我會跟朋友開玩笑說，除非李白『瞓街』，否則他躺在床上『舉頭』只會看見天花板，不會『望明月』；『低頭』也只有看見大肚腩，不會『思故鄉』； 也只有沒有屋頂的臥室，月亮才能把地板照得『疑是地上霜』。其實這個『床』字不解作臥床，而是井床，隱喻為鄉井，即故鄉的意思，所以有『離鄉別井』這句成語。古詩詞常常會以同一個字來隱喻兩種意思2，這裡既是實物的『井』，也隱喻作思鄉情懷。詩指李白坐在井前看明月，那末『舉頭望明月／低頭思故鄉』才算合理。
上文所引的《靜夜思》出自《唐詩三百首》， 但《全唐詩》的版本卻是：
床前看月光
疑是地上霜
舉頭望山月
低頭思故鄉
當中有兩個字不同，就是第一句的『看』及第三句的『山』。然而為什麼會出現不同版本呢？原因無從稽考，可以是人為修改，即是在重編詩集時，編者會刪改文本；也可以是抄錯、聽錯或傳錯，因為唐朝印刷術還未普及，當年只靠口傳及抄錄，抄抄傳傳，不免跟原著有了出入；也可以是因為古本殘缺（見下圖例子），根本不知道缺了的是什麼月光，編者甲寫了『看』月光，編者乙卻寫了『明』月光，所以便流傳了兩個版本。
我個人認為《全唐詩》版本較好，改善了使用重複『明月』的弊病。然而我個人喜惡並不重要，更重要的是究竟當年李白版本的《靜夜思》是什麼模樣？畢竟這詩距今超過一千年，依賴這些多番修改的版本其實不可靠。近年學者喜歡到日本找古籍，原因是唐宋年間，已有留學生及彿教徒把典籍帶往日本。千多年來，這批典藉避過了手痕文人的畫蛇添足，給文本一個較為接近原貎的參考。另外在上世紀出土的敦煌文物，是一批被收藏在石窟裡超過一千年的古籍，對早期的文本提供了非常重要的線索。
1. http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7850000/newsid_7850700/7850777.stm
2. 舉一例：劉禹錫《竹枝詞》的『道是無晴卻有晴』，此詩寫的是少女喜歡男子。當中『晴』也是一字兩喻，表面上是說路上忽晴忽雨，其實暗指心儀的那位男孩子，不知道對自己是否有情。
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