我家附近有幾株老榕樹，長得一臉鬍鬚，大概有幾十歲了吧。從前有所謂『十年樹木，百年樹人』，說栽種一株樹比栽培一個人容易。但時移世易，今天要在寸金尺土的香港地培植一株樹似乎比養活一個人更加困難。據說在一九九四年紀錄的全港三百六十多棵冠軍樹，十年後死了接近六十棵，倖存的，不少像大埔林村那株許願樹一樣，其實只剩半條『樹命』。所以說，那幾株老榕樹有幸得享天年，必定需要天時、地利與『樹』和：
- 天時 ── 老榕樹不是吉祥物，求極唔靈，沒被成千上萬的善信圍堵祈福，臂膀也不用掛上一千幾百個寶碟，老人家鬚根清靜，得以安享晚年。
- 地利 ── 老榕樹位處偏僻，不會妨礙地產商發達，也不會被路政處修路工人掘去兩條樹根，一株樹齊齊整整，平平安安，大吉大利。
- 樹和 ── 老榕樹天生賤貨，不會有偷樹賊千里迢迢跑來把它砍掉再偷運出境。
最近有消息傳出特首請辭，熱門候選人曾司長倒算眾望所歸。但細讀這陣子的新聞，發覺一個奇怪的現象：曾司長從來沒有為自己拉過票、沒有政綱、甚至沒有為其參選意向而表過態，極其量只是『唔好玩喇』及『會諗壞心腸』。曾蔭權之心雖然沒說出口，卻是路人皆見，甚至明示暗示，『荒死你唔知』。司長的曖昧，正因為中國人的政治生態跟香港的榕樹一模一樣，愈出位、愈有利用價值的候選人便愈容易被人砍掉。要在仕途上飛黃騰達，必先證明自己沒有天時、地利與人和。因為中國政壇的暗箭特別多，儘管有像林村許願樹般的神仙後台，卻還是被陰損得半死不活；就算能幹得像羅漢松，也隨時會被人糊裡糊塗地拉下台。最終可以平步清雲的，往往是個深明權術的『榕』才。
中國政壇的遊戲規則禍害深遠，生存之道在於『大智若愚』。問題是，領導人究竟是真愚還是假愚？神州大地上的蟻民便只能賭大細。董建華執政七年多，當年受江前主席的力挺而上台，不得不佩服他拉關係的政治能力。但以管治而言，他只能算是大愚若智的榕才，七年以來的風風雨雨，香港人都輸了。
『宋有荊氏者，宜楸柏桑，其拱把而上者，求狙猴之杙者斬之；三圍四圍，求高名之麗者斬之；七圍八圍，貴人富商之家求椫傍者斬之；故未終其天年，而中道已夭於斧斤，此材之患也。故解之以牛之白顙者、與豚之亢鼻者、與人有痔病者不可以適河。此皆巫祝以知之矣，所以為不祥也。──此乃神人之所以為大祥也。』
意謂有用之樹難享天年，不祥的人得以存活，究竟誰真正無用？誰真正不詳？莊子早於四千年前已經看透儒家政治的疲弱，信不信由你。
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