在中國哲學裡，人生分為真、善、美三部分，有所謂科學求真、道德求善、藝術求美，三者之間並沒有矛盾。以一個本年度最新款的 Prada 手袋為例，求真可以講究手袋的質料、大小、耐用程度、甚至在米蘭站脫手後的價錢等等，一切依數據為本。相比起來，求美則模糊得多，一個手袋美與不美，純粹出於個人的感覺，因為美本身就是不清晰的。求善也是相同的道理，這個人的品格好不好，也沒有真實數據可以證明，假若閣下認為深圳羅湖城的 Prade 跟中環 Landmark 裡頭的 Prada 『都係一樣』的話，那就是『善』的標準有問題。
驟聽起來，在求真、求善、求美之外，也應該加上求『財』，沒有錢，大概便不能夠在道德之內換來一個既真且美的 Prada 手袋了。然而，想深一層，妳能夠為『美』付出多少？是當妳富有的時候，才願意用零錢去求美？還是當妳衣不蔽體的時候還會殷切地求美呢？許久以前遇過一位落魄的畫家﹝見《病態消費者》﹞，他家境並不富裕，但他畢業後並沒有急於去找工作，反而是揹上了背囊，隻身跑了去巴黎的梵爾賽宮，一睹夢寐以求的大師傑作，為求『看』一幅畫而甘於流落異鄉，那是典型以藝術為重的理想主義者，他所付出的勇氣，並不是我等凡夫俗子可以想像的。
美的物事難求，有巿場便必然有價，但我們不能本末倒置，美與錢之間其實是沒有必然的關係，美的東西不一定要價值連城，反之，一個被瘋狂炒賣的品牌不見得一定是美，藝術本身不應是偶像崇拜，也不是羊群效應，美只在乎個人的品味。事實上，在一眾大師的眼裡頭，美是無處不在的，可以是《蒙羅麗莎的微笑》，也可以是路旁的一束花或一塊石頭﹝見《散步》﹞，問題是你敢不敢在路邊撿起一堆廢物，然後四處炫耀它的美？要成為一位藝術家，除了要獨具慧眼之外，或許還需要一點勇氣，這點勇氣會令人敢於推崇不為俗人所接受的美，他們才是推動藝術發展的先驅。你認識這樣的一個人嗎？不論是第一位欣賞曾灶財塗鴉的朋友，還是第一位把紅白藍膠袋視為美的設計師，他們都勇氣可嘉。
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